這幾天看apple日報看到的
裡面的內容讓我很有感觸
(這篇有點長
有耐性在看吧!!)
期望愛的力量
from : apple daily
by:郭峰淵(中山大學資管系教授)
十月底台南市某補教機構以 [ 小孩功課不好,只要克服恐懼就能考好 ] 為由,訓練孩子吞火,走碎玻璃,劈木板來克服恐懼.不久前,中央大學洪蘭教授則發表專文,痛斥 [ 台灣最拔尖的大學生] 為 [ 尸位素餐 ] :上課姍姍來遲,進教室啃雞腿,開著筆電看連戲劇.校方說這些是醫學院的通識課,所以學生比較懶散:但也有學生抱屈說: [ 大學生都嘛這樣 ]
這兩個事件加起來之後浮現一個弔詭的台灣教育現象:望子成龍的父母,不斷耳提面命,要求兒女要勇敢,要聰明,要止於至善:而雖然 To err is human ( 人非聖賢,孰能無過 ) ,年輕的兒女則不被允許犯錯.他們不但要學會溫文儒雅,還要一路勇敢的匍匐前進,前仆後繼的追求高分數,高學位,結果卻只換得一個 [ 尸位素餐 ] 的標籤.
但是當大人們一根指頭責備年輕人為 [ 尸位素餐 ] 之時.不要忘掉三根指頭還指著自己.難道大人們就沒責任嗎?難道大人們不是經常以愛為名,扮演父母,教師及警察三個角色嗎?就如同電影 < 小孩不笨 > 裡的媽媽最常掛在嘴邊的 [ it's all for your own good. ] 一語道破瀰漫於華人社會中,因為愛而強調控制與干預的家長主義.龍應台就曾反思兒子的話: [ 中國人看的不是年齡而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或你爸身邊,你就是"小孩",你就沒有身分,沒有聲音 ] : [ 你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的"授權"與"施與",你並不覺得那是我本來就有天生的權利! 對,這就是你的心態阿.也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的"別人"! ]
而如同當代佛教大師ㄧ行禪師所說,這種家長主義的愛,會使人 [ 活著只是為了滿足自己,而利用摯愛來幫助他們達到這個目的.這不是愛,而是毀滅! ] 因此也就難怪將近在一千年前,文豪蘇東坡就以 [ 人皆養子望聰明 我被聰明誤一生 為願孩兒愚且魯 無災無難到公卿 ] 來表達其心情.
是的,即使是21世界的現代台灣,在這個歌頌[ 姿蚊飽血 ] , [ 賣身葬父 ] , [ 臥冰求鯉 ] , [ 為母埋兒 ] , [ 哭竹生筍 ],為二十四孝的文化裡,每個年輕人為了長大所背的包袱,真的是不可承受之重.
也因此,在西元2009年.我們必須重新定義LP.LP不再是陳唐山所說的一種原始的男性象徵,而是 [ Love power ] :愛的力量.一行禪師說 [ 你說你愛一個人,但若不了解他的慾望.需求,難處,他就被囚禁在一個名為愛的監獄裡.真正的愛讓"愛的人"保有自由,也讓"被愛的人"擁有自由,這就是"捨" ] .
真正的愛,將能使我們從守舊的封建文化中解放,使大人能包容年輕人的種種錯誤,也能使台灣的學校不再充斥八股考試,而成為孕育獨立思考,有創意,有同理心的現代公民的溫床.
裡面的內容讓我很有感觸
(這篇有點長
有耐性在看吧!!)
期望愛的力量
from : apple daily
by:郭峰淵(中山大學資管系教授)
十月底台南市某補教機構以 [ 小孩功課不好,只要克服恐懼就能考好 ] 為由,訓練孩子吞火,走碎玻璃,劈木板來克服恐懼.不久前,中央大學洪蘭教授則發表專文,痛斥 [ 台灣最拔尖的大學生] 為 [ 尸位素餐 ] :上課姍姍來遲,進教室啃雞腿,開著筆電看連戲劇.校方說這些是醫學院的通識課,所以學生比較懶散:但也有學生抱屈說: [ 大學生都嘛這樣 ]
這兩個事件加起來之後浮現一個弔詭的台灣教育現象:望子成龍的父母,不斷耳提面命,要求兒女要勇敢,要聰明,要止於至善:而雖然 To err is human ( 人非聖賢,孰能無過 ) ,年輕的兒女則不被允許犯錯.他們不但要學會溫文儒雅,還要一路勇敢的匍匐前進,前仆後繼的追求高分數,高學位,結果卻只換得一個 [ 尸位素餐 ] 的標籤.
但是當大人們一根指頭責備年輕人為 [ 尸位素餐 ] 之時.不要忘掉三根指頭還指著自己.難道大人們就沒責任嗎?難道大人們不是經常以愛為名,扮演父母,教師及警察三個角色嗎?就如同電影 < 小孩不笨 > 裡的媽媽最常掛在嘴邊的 [ it's all for your own good. ] 一語道破瀰漫於華人社會中,因為愛而強調控制與干預的家長主義.龍應台就曾反思兒子的話: [ 中國人看的不是年齡而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或你爸身邊,你就是"小孩",你就沒有身分,沒有聲音 ] : [ 你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的"授權"與"施與",你並不覺得那是我本來就有天生的權利! 對,這就是你的心態阿.也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的"別人"! ]
而如同當代佛教大師ㄧ行禪師所說,這種家長主義的愛,會使人 [ 活著只是為了滿足自己,而利用摯愛來幫助他們達到這個目的.這不是愛,而是毀滅! ] 因此也就難怪將近在一千年前,文豪蘇東坡就以 [ 人皆養子望聰明 我被聰明誤一生 為願孩兒愚且魯 無災無難到公卿 ] 來表達其心情.
是的,即使是21世界的現代台灣,在這個歌頌[ 姿蚊飽血 ] , [ 賣身葬父 ] , [ 臥冰求鯉 ] , [ 為母埋兒 ] , [ 哭竹生筍 ],為二十四孝的文化裡,每個年輕人為了長大所背的包袱,真的是不可承受之重.
也因此,在西元2009年.我們必須重新定義LP.LP不再是陳唐山所說的一種原始的男性象徵,而是 [ Love power ] :愛的力量.一行禪師說 [ 你說你愛一個人,但若不了解他的慾望.需求,難處,他就被囚禁在一個名為愛的監獄裡.真正的愛讓"愛的人"保有自由,也讓"被愛的人"擁有自由,這就是"捨" ] .
真正的愛,將能使我們從守舊的封建文化中解放,使大人能包容年輕人的種種錯誤,也能使台灣的學校不再充斥八股考試,而成為孕育獨立思考,有創意,有同理心的現代公民的溫床.
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