這幾天看apple日報看到的
裡面的內容讓我很有感觸
(這篇有點長
有耐性在看吧!!)
期望愛的力量
from : apple daily
by:郭峰淵(中山大學資管系教授)
十月底台南市某補教機構以 [ 小孩功課不好,只要克服恐懼就能考好 ] 為由,訓練孩子吞火,走碎玻璃,劈木板來克服恐懼.不久前,中央大學洪蘭教授則發表專文,痛斥 [ 台灣最拔尖的大學生] 為 [ 尸位素餐 ] :上課姍姍來遲,進教室啃雞腿,開著筆電看連戲劇.校方說這些是醫學院的通識課,所以學生比較懶散:但也有學生抱屈說: [ 大學生都嘛這樣 ]
這兩個事件加起來之後浮現一個弔詭的台灣教育現象:望子成龍的父母,不斷耳提面命,要求兒女要勇敢,要聰明,要止於至善:而雖然 To err is human ( 人非聖賢,孰能無過 ) ,年輕的兒女則不被允許犯錯.他們不但要學會溫文儒雅,還要一路勇敢的匍匐前進,前仆後繼的追求高分數,高學位,結果卻只換得一個 [ 尸位素餐 ] 的標籤.
但是當大人們一根指頭責備年輕人為 [ 尸位素餐 ] 之時.不要忘掉三根指頭還指著自己.難道大人們就沒責任嗎?難道大人們不是經常以愛為名,扮演父母,教師及警察三個角色嗎?就如同電影 < 小孩不笨 > 裡的媽媽最常掛在嘴邊的 [ it's all for your own good. ] 一語道破瀰漫於華人社會中,因為愛而強調控制與干預的家長主義.龍應台就曾反思兒子的話: [ 中國人看的不是年齡而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或你爸身邊,你就是"小孩",你就沒有身分,沒有聲音 ] : [ 你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的"授權"與"施與",你並不覺得那是我本來就有天生的權利! 對,這就是你的心態阿.也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的"別人"! ]
而如同當代佛教大師ㄧ行禪師所說,這種家長主義的愛,會使人 [ 活著只是為了滿足自己,而利用摯愛來幫助他們達到這個目的.這不是愛,而是毀滅! ] 因此也就難怪將近在一千年前,文豪蘇東坡就以 [ 人皆養子望聰明 我被聰明誤一生 為願孩兒愚且魯 無災無難到公卿 ] 來表達其心情.
是的,即使是21世界的現代台灣,在這個歌頌[ 姿蚊飽血 ] , [ 賣身葬父 ] , [ 臥冰求鯉 ] , [ 為母埋兒 ] , [ 哭竹生筍 ],為二十四孝的文化裡,每個年輕人為了長大所背的包袱,真的是不可承受之重.
也因此,在西元2009年.我們必須重新定義LP.LP不再是陳唐山所說的一種原始的男性象徵,而是 [ Love power ] :愛的力量.一行禪師說 [ 你說你愛一個人,但若不了解他的慾望.需求,難處,他就被囚禁在一個名為愛的監獄裡.真正的愛讓"愛的人"保有自由,也讓"被愛的人"擁有自由,這就是"捨" ] .
真正的愛,將能使我們從守舊的封建文化中解放,使大人能包容年輕人的種種錯誤,也能使台灣的學校不再充斥八股考試,而成為孕育獨立思考,有創意,有同理心的現代公民的溫床.
裡面的內容讓我很有感觸
(這篇有點長
有耐性在看吧!!)
期望愛的力量
from : apple daily
by:郭峰淵(中山大學資管系教授)
十月底台南市某補教機構以 [ 小孩功課不好,只要克服恐懼就能考好 ] 為由,訓練孩子吞火,走碎玻璃,劈木板來克服恐懼.不久前,中央大學洪蘭教授則發表專文,痛斥 [ 台灣最拔尖的大學生] 為 [ 尸位素餐 ] :上課姍姍來遲,進教室啃雞腿,開著筆電看連戲劇.校方說這些是醫學院的通識課,所以學生比較懶散:但也有學生抱屈說: [ 大學生都嘛這樣 ]
這兩個事件加起來之後浮現一個弔詭的台灣教育現象:望子成龍的父母,不斷耳提面命,要求兒女要勇敢,要聰明,要止於至善:而雖然 To err is human ( 人非聖賢,孰能無過 ) ,年輕的兒女則不被允許犯錯.他們不但要學會溫文儒雅,還要一路勇敢的匍匐前進,前仆後繼的追求高分數,高學位,結果卻只換得一個 [ 尸位素餐 ] 的標籤.
但是當大人們一根指頭責備年輕人為 [ 尸位素餐 ] 之時.不要忘掉三根指頭還指著自己.難道大人們就沒責任嗎?難道大人們不是經常以愛為名,扮演父母,教師及警察三個角色嗎?就如同電影 < 小孩不笨 > 裡的媽媽最常掛在嘴邊的 [ it's all for your own good. ] 一語道破瀰漫於華人社會中,因為愛而強調控制與干預的家長主義.龍應台就曾反思兒子的話: [ 中國人看的不是年齡而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或你爸身邊,你就是"小孩",你就沒有身分,沒有聲音 ] : [ 你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的"授權"與"施與",你並不覺得那是我本來就有天生的權利! 對,這就是你的心態阿.也就是說,你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的"別人"! ]
而如同當代佛教大師ㄧ行禪師所說,這種家長主義的愛,會使人 [ 活著只是為了滿足自己,而利用摯愛來幫助他們達到這個目的.這不是愛,而是毀滅! ] 因此也就難怪將近在一千年前,文豪蘇東坡就以 [ 人皆養子望聰明 我被聰明誤一生 為願孩兒愚且魯 無災無難到公卿 ] 來表達其心情.
是的,即使是21世界的現代台灣,在這個歌頌[ 姿蚊飽血 ] , [ 賣身葬父 ] , [ 臥冰求鯉 ] , [ 為母埋兒 ] , [ 哭竹生筍 ],為二十四孝的文化裡,每個年輕人為了長大所背的包袱,真的是不可承受之重.
也因此,在西元2009年.我們必須重新定義LP.LP不再是陳唐山所說的一種原始的男性象徵,而是 [ Love power ] :愛的力量.一行禪師說 [ 你說你愛一個人,但若不了解他的慾望.需求,難處,他就被囚禁在一個名為愛的監獄裡.真正的愛讓"愛的人"保有自由,也讓"被愛的人"擁有自由,這就是"捨" ] .
真正的愛,將能使我們從守舊的封建文化中解放,使大人能包容年輕人的種種錯誤,也能使台灣的學校不再充斥八股考試,而成為孕育獨立思考,有創意,有同理心的現代公民的溫床.
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錢致榕：補習18年上台大 怎會珍惜
【聯合報╱記者湯雅雯／台北報導】 2009.12.08
02:50 am
任教於美國約翰霍普金斯大學的政治大學講座教授錢
致榕昨天說，國外的學生很珍惜求學
機會、上課時間，因為學費貴，又是自己負擔，絕對
不會在上課時「啃雞腿」；台灣一流大
學因為都是政府出錢，學生沒有察覺自己「欠社會這
麼多錢」。
中央大學教授洪蘭日前批評台灣大學醫學生「尸位素
餐」引發爭論。錢致榕不諱言，在哈
佛、約翰霍普金斯等美國一流大學，不會如此，「學
生聽講都來不及，怎麼有時間在課堂上
啃雞腿？」美國的學校不准學生帶食物進入教室，因
為「教室是知識的殿堂」，
!!!!!!對於事後幫學生講話的校長、教授，他也感
到「心寒」。 !!!!!!
錢致榕說，美頂尖學府一學期學費就要四、五萬美
元，很多都是家長貸款或學生打工賺錢
籌學費，學生知道賺錢的辛苦；反觀台灣的一流學
府，學費比私立大學便宜，大部分都是政
府、納稅人出錢，學生缺乏危機感，加上「自我感覺
良好」，不知道自己欠社會這麼多
錢。
他指出，台灣一個公立大學生，四年下來約要花政府
一百五十萬元，醫學生更高達兩百萬
元。他反問學生，「四年學到的東西，自己覺得值不
值得一百萬元？」如果沒有，是不是更
要積極、努力？
「現在學生可能還沒開口說『我要』，家長就準備好
了，更可能讓孩子補習十八年考上台
大，怎麼會珍惜呢？」他指出，台大學生超過三分之
一來自明星高中，甚至大安區就讀台大
的人數比高雄市還多，家長社經地位高，跟以往學生
家庭雖然窮，苦讀考上台大很不同。
~我並不是贊成上課肯雞腿的這件事~~
是後面部份
只是po出全文而已
我贊成的是家長對孩子的教育方式與方針